成都模式是一种综合性的城市治理与发展理念，涵盖了经济 、文化、生态 、社会管理和公共服务等多个方面。它以创新 、协调、绿色 、开放 、共享的发展理念为指导 ，注重城市内涵式发展 ，旨在打造宜居、宜业、宜游的现代化城市 。成都模式的成功实践，为其他城市提供了宝贵的经验借鉴 。以上是对成都模式的简要介绍和解释。
成都模式分为三个阶段 ，分别是“全城谋划漏渣” 、“全域统筹 ”和“全球定位 ” 。全城谋划阶段（1999-2003年）从1999年西部大开发战略启动至2003年 ，成都处于全城谋划阶段 。在此期间，成都主要通过放宽民营经济准入限制 、改革行政审批制度 ，以及盘活土地、资本 、劳动力等要素资源来推动城市建设和发展。
成都模式就是安逸性模式 ，就是要让所有的酒友们，能够感觉到舒适安逸很放松的感觉 。
花灯会：每逢元宵佳节 ，成都街头便变幻成灯火璀璨的海洋 。各式精美花灯竞相争艳 ，寓意吉祥的兔子灯 、惟妙惟肖的动物灯、还有流光溢彩的彩灯，在欢快的锣鼓声中，赏花灯猜灯谜 ，感受成都人对传统佳节的浓浓情意。打麻将：对于成都人来说 ，麻将不仅仅是娱乐消遣，更是拉近人与人之间关系的桥梁 。
走人户走人户是四川地区 ，包括成都的一种传统习俗 。在年节 、婚嫁 、新居落成等重要时刻 ，人们会带上礼物如猪蹄、好酒等，前往亲戚家串门探望。主人家也会割肉买酒 ，热情款待来访的亲友 ，体现了浓厚的亲情和友情。 吃坝坝宴坝坝宴是成都地区在办喜事或丧事时的一种宴饮习俗 。
达摩会：每年农历十月初十，达摩会作为成都具有深厚历史传统的一种民俗风情 ，与青羊宫庙会 、花会等共同构成了成都庙会的特色 。 “九斗碗”：清代和民国时期 ，每当佳节或红白喜事，川西农村常见的景象是上百人聚集在一起 ，在鞭炮齐鸣和烟雾缭绕中 ，依性别和辈分围坐在八仙桌旁，大快朵颐，畅饮美酒。
年节习俗 成都的年节习俗丰富多彩 ，包括春节 、元宵节、清明节 、端午节 、中秋节等 。春节期间 ，人们会进行大扫除，贴春联、窗花 ，吃年夜饭 ，放鞭炮，舞龙舞狮 。元宵节则吃汤圆 ，观赏花灯。清明节则扫墓祭祖 ，端午节则吃粽子、赛龙舟 。中秋节则赏月 、吃月饼，这些活动都体现了成都人民深厚的传统文化底蕴 。
〖壹〗 、看似默默无闻 ，却有着很多响亮的“头衔 ”：一个小酒吧 ，一个艺术沙龙，一个独立唱片公司 ，一家文化公司 ，成都原创摇滚基地，十几年不间断的周末摇滚现场。成都的酒馆不止一家，但面积都不大 。秦方商店有比较多的表演 。它低调的外表下隐藏着一颗强大的心。当夜幕降临时 ，许多年轻人进来 ，一些人喝醉了，另一些人想听一首温柔或火辣的音乐 。
〖贰〗、而“天府之都 ”并非是成都约定俗成的称呼 。所以 ，成都是“天府之国” ，这一称呼蕴含着成都悠久的历史 、优越的自然条件和丰富的物产等多方面因素。
〖叁〗 、首先，成都得天独厚的地理位置是其被赋予这一美誉的重要因素。位于中国西南部的成都 ，拥有肥沃的土地和温和湿润的气候 ，非常适宜农业发展 。自古以来，成都平原就是中国的粮食生产重要基地 ，这为成都的繁荣发展奠定了坚实的基础 。其次 ，成都丰富的自然资源和经济的繁荣也是其被称为“天府之国 ”的原因之一。
〖壹〗、夜宵？得看夜的程度，一般如果是20点到22点的话 ，成都人会去吃点烧烤之流；如果23点到3点左右的话 ，一般去吃快餐的比较多…… 作为一个成都人，简单的说，热天大家三个一群两个一伙的约起喜欢去街边小店吃“冷淡杯 ”喝冰冻啤酒 、吹牛到深夜 。
〖贰〗 、甜水面作为成都人早餐的常见选取 ，以其独特的甜味和劲道的面条口感赢得了众多食客的喜爱 。面条粗细均匀 ，搭配特制的甜酱，味道醇厚而不腻 ，是不吃辣者的理想早餐。蹄花汤是成都宵夜中的一道佳肴 ，以猪蹄为主要原料，经过长时间炖煮而成 。
〖叁〗、兔头成都人热衷的宵夜美食 ，口味包括麻辣 、五香和干锅 。兔头虽肉少骨多 ，但调味精致，啃食过程不占肚子且耐吃 ，配啤酒尤为适宜。钵钵鸡起源于乐山 ，讲究的店家选用走地鸡，香味浓郁 ，卤汤以鸡汤调配 。鸡肉和鸡杂需在卤汤中充分浸泡 ，使滋味渗透其中 。
〖肆〗 、成都本地人都愿意排队买的小吃有以下几种：周签签锅巴土豆：位于建设巷，这家小店的锅巴土豆外酥里嫩，香气四溢 ，常常吸引众多食客排队等候。一根肥肠：同样在建设巷 ，这家店的烤肥肠外皮酥脆，内里软糯 ，搭配洋葱和年糕 ，撒上辣椒面，味道独特且令人回味无穷 。
〖伍〗、特色小吃类：蛋烘糕承载着成都人的童年记忆 ，面糊在铜锅上烘烤出焦香外皮 ，填入奶油肉松或麻辣萝卜丝 。春熙路附近的糖油果子用糯米裹焦糖炸制，咬开脆壳露出软糯内心。夏季必吃的凉糕淋上古法红糖浆 ，搭配醪糟或红豆更添风味。
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